Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Nos vero, inquit ille; Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico.
Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.